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quarta-feira, 25 de janeiro de 2017

KI GBA ASÉ A TODOS !!!


COMUNICAMOS QUE O  WORKSHOP QUE ACONTECERIA NO DIA 28/01/2017 (SÁBADO), NO TEMPLO EFUNLASÉ,  ESTÁ CANCELADO, POR MOTIVOS RELIGIOSOS.

A IYA OSÚN DA CASA, PRECISA SE RECOLHER PARA ORISÁ, P/ OBRIGAÇÕES, CONFORME ORIENTAÇÕES DO ORÁCULO.

ASSIM QUE TIVERMOS UMA NOVA DATA, AVISAREMOS.
AQUELES QUE JÁ FIZERAM A INSCRIÇÃO E CONFIRMAÇÃO, ENTRAREMOS EM CONTATO PARA DEVOLUÇÃO DO VALOR DO DEPÓSITO.

CONTAMOS COM A COMPREENSÃO DE TODOS.

OBRIGADA E QUE TODOS OS ORISÁ OS ABENÇOEM !!!

ASÉ !!!


domingo, 15 de janeiro de 2017







WORKSHOP


CULTO YORUBÁ E AS ENERGIAS DA NATUREZA

IFISMO  -  A PALAVRA DE DEUS

PLANTA DE PODER



PALESTRANTES:

OBAALASE OLUWO WILLER DE ALMEIDA
IYANIFÁ GBEMI SOLÁ NILMA ALMEIDA
ERELÚ IYA OSUN, IYANIFÁ FATIMA GILVAZ


LOCAL  :  

ILE ASE EFUNLASE  -  RIO DE JANEIRO

28 DE JANEIRO DE 2017    (SÁBADO)

9:00  HS    -     18:00 HS



INSCRIÇÕES E INFORMAÇÕES  :

(21) 99958-7230   (WHATSAPP)
                       (21) 99713-3777

e-mail:  efunlase@gmail.com



VENHA SABER MAIS SOBRE O CULTO TRADICIONAL
ESTAMOS A SUA ESPERA


VAGAS LIMITADAS
GARANTA JÁ A SUA

sexta-feira, 13 de janeiro de 2017

OBÀLÚWÀIYÉ

Resultado de imagem para obaluaye

Obàlúwàiyé quer dizer:

O= "rei"
Lúwàiyé = "dono da terra"
Obàlúwàiyé - Rei Senhor da Terra
É saudado com a expressão - “Atótó” que significa - “Silêncio”.
Seu elemento é a Terra, portanto seu Àsé é negro.
Gúgúrú – pipoca é uma das suas principais oferendas .
Obàlúwàiyé é um valente guerreiro, Òrìsá conquistador e desbravador de terras, portanto cultuado para obtenção de progresso e prosperidade.

Um Itan fala que:
Obàlúwàiyé nasceu em Empé, território Tàpá também chamado Nupe.  Ele era um valente guerreiro que acompanhado por suas tropas percorria o Céu e os quatro cantos da Terra, massacrando impiedosamente seus inimigos que morriam mutilados ou de pestes variadas.  Chegando ao  Território Mahi, causou pânico aos habitantes locais, esses consultaram um Bàbálawó que afirmou: “O valente guerreiro chegou, e se tornará o Senhor deste País, fazendo esta terra rica e próspera.  Se o povo não o aceitar ele o destruirá.  É necessário que se faça muitas oferendas a ele, todas que ele goste, como: inhame pilado, feijão, farinha de milho, azeite de dendê e muita pipoca.  Todos devem respeitá-lo e servi-lo.  Quando o povo reconhecê-lo como Rei, Obàlúwàiyé não mais o destruirá.”  
Quando o guerreiro chegou os habitantes do local o reverenciaram, colocando suas testas no chão e gritando “Atótó!” (silêncio).  Assim, Obàlúwàiyé aceitou os presentes dizendo: “Eu os pouparei!  Em todas as minhas viagens sempre encontrei desconfiança e hostilidade, mas aqui foi diferente. Construam um Palácio e aqui será minha moradia doravante.”
Obàlúwàiyé instalou-se então em Mahi tornando o País próspero e rico, e nunca mais voltou a Empé.

Ele têm o controle das epidemias e doenças contagiosas, usando-as como punição aos que o ofendem e conduzem-se mal. 
É um òrìsá terrível que exige muito respeito, e simplesmente a menção do nome de Obàlúwàiyé, pode trazer castigos e envolver riscos.
Dentro da visão dos Òrìsá como Forças da Natureza, é Obàlúwàiyé, o momento em que a revolta natural se faz presente através da passagem das epidemias atacando todas as comunidade, ou todo o planeta.  É visto como uma entidade geradora da morte.
Por ele representar a terra, lidera o poder dos espíritos ancestrais, que o seguem.   Oculta sob suas palhas o mistério da morte e do renascimento.  Ele é a própria energia da terra que recebe nosso corpo após a morte.
Obàlúwàiyé mede a riqueza com cântaros, mas o homem esqueceu-se de sua riqueza e só se lembra dele como o òrìsá das pragas, atribuindo-lhe a responsabilidade das doenças existentes na terra.
Entendemos Obàlúwàiyé, em sua concepção mais ampla, como a energia divina de renovação e, nesse sentido, o senhor das doenças; pois as doenças são processos, de renovação corporal e espiritual.  Ele não é estritamente a força da doença e da morte.  Este òrìsá, é também o impulso da constante mutação.
O culto a este òrìsá é envolto em mistério e temor, uma vez que a força de mudança e transformação é, normalmente, difícil de ser administrada pelos seres humanos.
Obàlúwàiyé é a força suprema da energia cósmica de transformação e renovação,  ele representa a mudança em seu sentido amplo, a força das doenças, da cura e da morte.

Trabalho de pesquisa por

Erelú Iyá Òsún Funké, Iyanifá Fun Mi Lolá (Fatima Gilvaz)

Vários autores:

Falokun Fatunmbi
Pierre Verger

- Vários sites sobre o assunto

Visite o nosso SITE:  www.efunlase.com
Contato : E.U.A. 0021 1 305 998-9214  (WhatsApp)

                 Brasil (21) 9971-33777

terça-feira, 6 de dezembro de 2016

BORÍ 

Resultado de imagem para mente equilibrada

- Bó - significa oferenda;
- Orí - cabeça
- Borí - Oferenda à Cabeça

 O Orí da pessoa é tão importante que freqüentemente deve ser propiciado e seu apoio é necessário antes de empreender qualquer tarefa.

Obi e água, são oferendas primordiais para Orí.  Obi é usado para repelir o mal e a água(omi), como calmante para o Orí .  Eles evitam desastres.

Borí
 é um ritual das religiões tradicionais africanas, que harmoniza e diminui a ansiedade, o medo, a dor e a tristeza, trazendo a esperança, alegria, harmonia e o equilíbrio.
É através do Oráculo que o Sacerdote recebe as instruções para realizar este ritual.
O Borí é um ritual bastante importante, que visa o bem estar individual;  é um ritual muito sério, complexo e profundo, que consiste reverenciar e ofertar, cultuar e louvar o Orí(a cabeça) e assim estabelecer o elo entre a cabeça material (Orí) e sua cabeça espiritual (Eu Superior), ou seja, criar a harmonia e equilíbrio necessários à vida. É através dessa comunhão que se dá a estabilidade espiritual, e a busca da melhor opção de prosperar na vida.
O Orí deve ser cultuado e ofertado, antes de qualquer outro Òrìsà.
Como ensina Ifá: “Nenhuma divindade poderá ser adorada, sem o consentimento do Orí.”
Borí é o ritual, no qual, você dá oferendas a cabeça (Orí).  Durante esse ritual, o importante é que você se conecte com seu Eu Superior (Orí Inú), para que assim, coloque em ordem, suas idéias e ideais, alinhe corpo e mente, eleve seus pensamentos ao Divino, com isso, você encontra o equilíbrio, e equilibrado você se harmoniza com a natureza e consequentemente com Olódùmarè (Deus).
Você estando equilibrado e com seu Orí fortalecido, com seus pensamentos organizados, você está pronto para seguir em frente na luta do dia a dia da vida.
Você entra em harmonia com você mesmo, com a natureza, com o Divino e com Deus.
É através desse ritual, que se busca o divino e o amor dentro de você;  somente assim, estará se elevando e alimentando o seu Eu Superior.

O Borí refresca o Orí, renovando as forças mentais, físicas e psicológicas, assim como a saúde e vitalidade, e pode também refrescar os caminhos, e todas as situações propiciando o sucesso em cada uma delas. Trazer clareza sobre o caminho a seguir, facilitando qualquer tomada de decisão, assim como facilitando o melhor aproveitamento de tudo ao redor e de cada experiência.



Trabalho de pesquisa por 

Erelú Iyá Òsún Funké, Iyanifá Fun Mi Lolá (Fatima Gilvaz)

-Autores:
Falokun Fatunmbi
W. Abimbola

- Vários sites sobre o assunto


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domingo, 20 de novembro de 2016








WORKSHOP


CULTO YORUBÁ E AS ENERGIAS DA NATUREZA

IFISMO  -  A PALAVRA DE DEUS

PLANTA DE PODER



PALESTRANTES:

OBAALASE OLUWO WILLER DE ALMEIDA
IYANIFÁ GBEMI SOLÁ NILMA ALMEIDA
ERELÚ IYA OSUN, IYANIFÁ FATIMA GILVAZ


LOCAL  :  

ILE ASE EFUNLASE  -  RIO DE JANEIRO

28 DE JANEIRO DE 2017    (SÁBADO)

9:00  HS    -     18:00 HS



INSCRIÇÕES E INFORMAÇÕES  :

(21) 99958-7230   (WHATSAPP)
                       (21) 99713-3777

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terça-feira, 15 de novembro de 2016

Ki Gbá Àse a todos !!!

Epa Raio de Sol !!!

Agradeço hoje e sempre, por tudo o que o Mestre Raio de Sol significa e representa.
A festa, que aconteceu em outubro/2016, foi a forma de dizer muito, muito obrigada !!!
Agradeço também a colaboração e a presença de todos.
Àse !


RAIO DE SOL

(Erelú Iyá Òsún Funké, Iyanifá Fun Mi Lolá, Fatima Gilvaz)


SER ILUMINADO
QUE VEM DAS ESTRELAS
DE SABEDORIA INFINITA
E DE INFINITA BONDADE

VEM EM NOSSO AUXÍLIO
TRAZENDO O AMOR UNIVERSAL
MOSTRANDO QUE SOMOS UM, APESAR DE INDIVIDUAL

MESTRE DO ASTRAL
QUE COMO UM RAIO DE SOL
ILUMINA A VIDA NA TERRA
E O ORÍ PESSOAL

LUZ DOS MEUS OLHOS
LUZ QUE TRANSFORMA
LUZ QUE ENSINA

ESSE É O RAIO DE SOL !

















terça-feira, 8 de novembro de 2016

OYA

Resultado de imagem para furacão

Seu nome é composto pela contração de duas palavras:
 O + ya  = ela rasgou.  
Saudação : Eèpàà héé Oya!

Duas espadas, um par de chifres de búfalo e ìrùkére (um rabo de cavalo, encravados em um cabo de cobre). São os elementos que representam a imagem da deusa guerreira e sua essência selvagem.
Um ìtàn (mito) conta que, um Rei dos Nupe consultou Ifá para saber como prevenir-se contra invasões dos inimigos.  Foi recomendado ao Rei que desse um pano preto a uma virgem, para que ela o rasgasse.  Entre as virgens, o Rei escolheu sua filha.  Na frente de todos a jovem rasgou o tecido negro; - O ya = Ela rasgou!  Jogou as duas partes do pano no chão, que transformaram-se em um rio negro, circundando o reino, formando uma ilha, e assim o protegendo.  A ilha de Jebba está no rio Níger.  Fala-se que esta ilha é o local para se retornar para a morte, onde as almas descansam.  O rio Niger, um dos principais locais de culto para Oya, possui nove afluentes.
Oya é a divindade, òrìsà do rio Niger e tem a água como elemento, além de estar ligada aos animais selvagens, aos espíritos, e ao furacão, e ser membro da Egbé Gèlèdè.
Ela recebe o Título de "Ìyá més ò n Òrun"(Mãe dos Nove Céus).
Oya é a deusa do ar, do vento, da tempestade, e dos mortos (Éégúns).  É costume saudar Oya com a frase :
"Oya aláagbára inú afééfé "!
Oya a poderosa que vive nos ventos.
Impetuosa, guerreira e de forte personalidade, é também rainha dos espíritos, sendo reverenciada no culto de Egúngún.  Oya está muito ligada ao culto de Egúngún, pois é ela quem encaminha os espíritos dos mortos para o Òrun, através do ritual do Àsèsè.  Oya Gbálè (Oya que varre), é o título que Yansã recebe dentro da sociedade de egúngún.

Oya é uma grande bruxa e a guardiã dos portões da morte.  Oya tem fortes ligações com os antepassados.  Ela deve estar envolvida em qualquer cerimônia ancestral.  Sendo uma bruxa, ela fica confortável com todos os assuntos ocultos. 

Oya, no combate ao mal é a verdadeira fúria de um vendaval, ela livrará qualquer pessoa que se coloque sob a sua proteção, desde que essa pessoa esteja correta.  Oya é a mulher do furacão, a deusa a quem se dedica o rio Niger, chamado de Odo Oya, o rio de Oya.

         
Oya, é uma poderosa e habilidosa caçadora que gosta de caçar os mais selvagens animais da mata: leopardos, antílopes e elefantes...

Como o guerreiro feminino do panteão de Yorubá, ela representa o poder feminino.  Ela é forte, corajosa e independente e sempre está disposta a correr riscos.  Quando está enfurecida, ela pode criar tornados e furacões, mas estes também acontecerão quando ela está pronta para fazer mudanças.
Oya é uma  guerreira feroz e a portadora da mudança. Ela é uma mulher determinada, disciplinada e poderosa. Controla os ventos, ela é o próprio tornado.  Oya é o Òrìsá das tempestades,  ela é muito temida, devido a seus poderes, quando ela pode, cria tempestades tão poderosas, que podem destruir uma cidade.   A destruição que ela faz, trás mudanças.  Sempre que há uma tempestade que trás destruição, a mudança é necessária para reconstruir.  Novas casas, novos negócios, nova vida.  Isso é Oya !
Quando você está passando por mudanças, saiba que Oya está por perto. Ela é uma mulher de negócios e astuta.  Na cultura Yorubá, ela é conhecida como uma grande comerciante do mercado comunitário.  Ela também é dona do mercado, onde vende seus produtos.
Como Oya é uma mãe rigorosa, mas compassiva; ela irá guiar seus filhos, mas não fazer o trabalho por eles.  Ela vai lhe dar um pouco de tempo para chorar e lamentar-se sobre os seus problemas, então ela espera você se recompor e irá embora.   Ela odeia mentiras e enganos.  Ela, com certeza, punirá aqueles que não sejam corretos.  Ela pode rasgar um inimigo em pedaços. 

 

Trabalho de pesquisa por

Erelú Iyá Òsún Funké, Iyanifá Fun Mi Lolá (Fatima Gilvaz)
 - Vários sites sobre o assunto:

   Wagner K.S. Ti Ològún

- Autores:


  Pierre Verger
  Reginaldo Prandi


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